Remerciements et commentaires sur le spectacle du mardi 23 juin

vendredi 17 juillet 2009

20h30 ... Les lumières s'éteignent... Le stress monte ! Clara rentre en scène, nous nous regardons une dernière fois et nous entrons pour jouer. Le stress redescendait, le texte était décliné à la perfection, le plaisir de jouer sur scène était au rendez-vous ! Quel plaisir !

Le salut du public et de la Régie, les cris dans les loges, "victoire victoire !"
On pleurait, on criait, on s'extasiait ! C'était ... Une très belle expérience !
Monsieur Ferreti nous félicitait en mode "jeune", hahaha ça nous a fait bien rire tout ça !

Merci a eux :

Madame Compagnone qui nous a permis de voyager dans un pays merveilleux, enrichi en histoire, culture et ... culture gastronomique ? qui nous a poussé jusqu'au bout pour faire cette pièce de théâtre qui a été un grand succès ! qui nous a fait découvrir et redécouvrir sa rapidité à écrire sur le tableau ! qui nous a fait gratter des pages de cours longues et rudes ! qui nous encourageait malgrès les mauvaises appréciations, qui nous remettait dans le droit chemin, qui a permis à TOUS de pouvoir avancer !

Monsieur Le Bot, grand blagueur mathématicien, quoique les blagues lancées étaient toujours pourries (mais on vous en veux pas !), qui nous avait caché son talent pour la guitare ! Malgrès les petits coups de "gueule" si j'puis dire, nous avons avancé avec lui. Petit coup de barre avec la réservation du palais de la découverte (pauvre Madame Compagnone n_n)

Madame Duboux, des blagues pourries aussi mais qu'on adore :) On a bien rigoler avec elle !

Madame Boyère, toujours à nous embrouiller avec ses leçons ^-^ Mais qui rigolait bien avec ses élèves :)

Merci a Jeanne et Jonathan, qui nous ont fait partager leur savoir du théâtre, de la scène et de la concentration (c'était pas gagné au début ^^)

MERCI A VOUS !

Commentaire sur la pièce:"Justice"

mercredi 24 juin 2009

Bonjour,
C'est Alban Ménissier élève participant au projet "théâtre"des 4°7-3. Tout d'abord je tiendrais à remercier tous les professeurs qui sont venus pendant les répétitions, je citerais donc: "Mme Compagnone, notre professeur principale et gérante de tout le projet théâtre et grèce antique, Mr Lebot, notre professeur de mathématiques et gérant du blog, Jeanne et Jonathan, acteurs professionnels qui nous ont aidés à monter la pièce tout au long de l'année, Mme Duboux, notre professeur d'anglais, qui est venu pour la répétition générale et Mme Boyère, notre professeur de latin qui est venu à plusieurs reprises assister aux répétitions. Ah oui! j'allais oublier de vous dire que pendant la pièce j'étais un peu en stress alors qu'avant la pièce j'étais totalement relax ce qui m'a fait un peu me tromper et oublier une partie de mon textedonc si vous faites du théâtre ne stressez pas!!^^

Spectacle de théâtre le 23 Juin 2009 au studio théâtre à Asnières

Nous avons pacés une agréable soirée lors de notre représentation théâtrale, au studio théâtre à Asnières le 23 Juin 2009.
Nous remercions nos professeurs, madame Compagnone professeur de Français, et gérante du projet "Théâtre et Grèce antique", et monsieur Lebot professeur de Mathématiques, gérant du blog, qui nous ont aidés toute l'année, ainsi que les acteurs professionels, jonathan, et Jeannne, qui nous ont étés d'un grand soutien durant toute l'année scolaire.
Cela a été une très bonne expérience pour nous tous.

Sarah Gérard

Représentation du 23 juin

Ca y est, on y est arrivé. Le stress monte dans les loges et les coulisses quelques minutes avant de jouer devant ces 150 personnes installées dans la salle du studio théâtre d'Asnières.
Tout le monde s'est donné au maximum pour l'unique représentation de notre pièce.
Une heure passe, tellement vite, et enfin la récompense tant attendue ...
On remercie encore une fois nos professeurs de théâtre à savoir Jeanne et Jonathan ainsi que nos professeurs du projet, Mme Compagnone et Mr Le Bot.

cet un truc de fou cette representation

On remercient tous nos fans qui nous on attend aplaudient .

merci a Madame Compagnone, Monsieur Lebot, Jeanne et Jonathan le producteur de cette piece de theatre.

description des dieux

lundi 6 avril 2009

Commençons par le dieu Zeus ( l'un des plus connus ) :


Zeus est le fils des titans Cronos et Rhéa. Pour soustraire son enfant à la
voracité de son mari Rhéa s'enfuit en Crète et le confia a deux nymphes
Adastrée et Ida, surnomées les Mélisses. Pendant cette période il fut
nourrit par le lait de la chèvre Amathée dont la peau servit à faire son
égide * . Cronos, lui, ne soupçonnait rien car la mère de Zeus lui avait
avaler une pierre emmaillotée comme un nouveau né.
Une fois plus grand, Zeus voulut sauver ses frères mais commença par libérer

HéRA

Déesse du mariage et reine des dieux.



Héra était la fille de Cronos et Rhéa mais fut élevée par sa nourrice : Macris.
Son frère, Zeus, vint la chercher afin d'en faire son épouse et ce mariage fut
l'occasion de grandes réjouissances auxquelles seule la nymphe Chéloné ne prit pas
part. Par ailleurs, Zeus la transforma en tortue pour s'être moquée d'un tel
événement.

Elle eut quatre enfants qui n'étaient autre que Hébé, Héphaïstos ( le dieu du feu et des métaux ), Ilithye et Arès ( le dieu de la guerre ).

Cependant si Héra fut d'une légendaire fidélité, il n'en est pas de même pour son
divin époux qui multipliait ses infidélités. Et puisque elle ne pouvait pas atteindre son mari, elle se vengeait sur ses maîtresses et sur ses enfants illégitimes comme
Hercule.

Un jour, avec le concours de Poséidon et d'Apollon, elle réussit à ligoter Zeus pour
l'empêcher de rejoindre les mortelles. Mais Thétis appela Briarée, le géant aux cent mains qui le libéra. Alors Zeus châtia Héra et envoya Apollon et Poséidon au service du roi de Troie, Laomédon.

ATHéNA

Déesse de la guerre et de la sagesse.


A cette lointaine époque où Zeus et Héra n'étaient pas mariés; le roi des dieux avait pour épouse la titanide Métis. Métis était enceinte de Zeus mais Ouranos et Gaïa
prévinrent ce dernier que l'enfant qui naîtrait le détrônerait. Alors pour se protéger, Zeus avala Métis.

L'histoire aurait put s'arrêter là si un
beau jour Zeus n'avait pas été pris
d'un épouvantable mal de tête. La douleur fut telle qu'il ordonna à Héphaïstos de lui fendre le crâne. Ce
dernier s'exécuta et Athéna sortit toute armée par la fissure en poussant un terrifiant cri de guerre.

La déesse avait aussi deux surnoms :
-Athéna Niké car Niké est la déesse
de la victoire.
-Pallas Athéna car elle prit le nom du géant Pallas qu'elle tua en signe de victoire.

DEMETER

Déesse des céréales, des récoltes et de la fécondité.



Déméter est la fille des titans Cronos et Rhéa. Sa légende étant très proche de sa fille,
elles sont donc regroupées.

Cette déesse eut de Zeus une fille nommée Coré qui, un jour où elle cueillait des fleurs,
aperçut un superbe narcisse. Au moment où elle le cueillit, la terre s'entrouvrit et
Hadès, le dieu des enfers surgit et l'enleva. Coré poussa alors un cri qu'entendit sa mère, Déméter.

Cette dernière partit pendant neuf jours et neuf nuits à la recherche de sa fille, un
flambeau dans chaque main, interrogeant tout ceux qu'elle rencontrait. Mais personne
n'osait lui répondre excepté Hélios, le dieu du soleil qui lui apprit la triste vérité.

Pour se venger, elle n'apporta plus ses soins à la terre et les récoltes pourrirent. Puis,
déguisée en vieille femme, elle arriva à Eleusis où les trois filles du roi Céléos, prises de pitié, l'emmenèrent chez leur père. Une fois là-bas, le jeune fils du roi,
Tréptolème,vint se blottir contre elle. Alors elle fut désignée nourrice de ce dernier et chercha plus tard à le rendre immortel. Mais les hôtes de la déesse découvrirent bientôt
sa véritable identité et pour l'honorer, ils lui construisirent un temple dans lequel elle se
retira toute une année sans les autres
immortels. Cet isolement ne resta pas sans conséquence la terre devint stérile et ce fut une année de disette pour tous les hommes.

Zeus s'en rendit compte et convoqua Hadès dans l'Olympe qui reconnut avoir enlevé Coré devenue depuis Perséphone mais refusa de la rendre. Zeus trouva alors un nouveau
compromis :
Perséphone passera un tiers de l'année avec
Hadès et les deux autres tiers avec sa mère.
C'est pour cette raison que en hiver lorsque
sa fille n'est pas avec elle, Démeter ne fait rien pousser.

APHRODITE

Déesse de l'amour et de la beauté.



La naissance d'Aphrodite est particulière : lorsque Cronos renversa son père,
( cf. : les autres personnages/les titans/Ouranos et Gaïa ou Cronos ) il jeta les
organes génitaux de son père dans la mer et du sang qui s'en écoula naquit
Aphrodite. Elle monta sur une coquille et fut poussée par le vent Zéphyr jusqu'à l'île de Chypre où elle fut accueillie par les Hores qui l'emmenèrent dans l'Olympe.

Une fois là-bas chacun des dieux voulut la prendre pour épouse mais Zeus choisit le plus laid des dieux pour être son mari qui n'était autre qu'Héphaïstos.
Cependant, étant la plus belle des déesses, elle trompa très souvent son mari aussi bien avec les mortels que les immortels.

Elle aima le dieu Arès mais le dieu du soleil avertit Héphaïstos qui pour les piéger fabriqua un filet en métal duquel les amants ne purent s'échapper. Il furent ainsi rendus ridicules au yeux des autres Olympiens.
Aphrodite fut plus chanceuse avec le dieu Hermès dont elle eut un fils :
Hermaphrodite. Enfin elle eut avec Anchise, un mortel, un fils nommé Enée qui serait à l'origine de Rome.

Mais l'un des épisodes les plus importants de la vie d'Aphrodite est celui de la pomme d'or. Lors des noces de Pelée et de Thétis, Eris, la déesse de la discorde jeta sur la table une pomme d'or sur laquelle il étai écrit : "A la plus belle". Athéna, Héra et Aphrodite la revendiquèrent. Les trois déesses s'en remirent sur l'ordre de Zeus au Troyen Pâris qui choisit Aphrodite. Ce choix déclencha un peu plus tard la Guerre de Troie

HERMES

Dieu des marchands et des voleurs.



Hermès est le fils de Zeus et de la nymphe Maïa. Il naquit dans une caverne en
Arcadie et se montra espiègle dès sa naissance :

Il vola 50 génisses du troupeau de son frère, Apollon, pendant la nuit et les fit marcher à reculons pour effacer les traces. Mais Apollon découvrit le coupable
et se fâcha. Alors pour l'apaiser, Hermès lui offrit la lyre qu'il venait de créer
en tendant sept cordes sur une carapace de tortue.

Zeus, amusé par son dernier né, l'accueillit sur l'Olympe où il délesta les dieux
de leurs précieux biens :

-Le glaive d'Arès.
-Le trident de Poséidon.
-Une paire de tenailles d'Héphaïstos.
-La ceinture d'Aphrodite.

Cependant, Zeus ne le blâma pas et lui
offrit un casque et des sandales aux ailes d'or. Ainsi il devint le messager des dieux et reçut également la triste fonction de
conduire les âmes de la vie à la mort d'où
l'un de ses surnoms : Psychopompe.

Hermès eut des aventures avec des nymphes et des déesses dont Aphrodite. Parmi sa postérité on peut notamment citer le dieu Pan et Hermaphrodite.

APOLLON

Dieu de la lumière et des arts.


Fils de la nymphe Léto et de Zeus, frère d'Artémis il est né dans l'île de Délos.
Après avoir été nourri avec du nectar et de l'ambroisie, il fut doté d'une très
grande beauté et d'une force invincible et partit en quête d'un endroit pour établir
son culte.

Lorsqu'il arriva au mont Parnasse, il trouva le serpent Python envoyé par Héra
qu'il tua à l'aide de ses flèches et l'endroit prit le nom de Pytho.
Afin de se purifier, Apollon se rendit en Thessalie et sur le chemin du retour, il
croisa la route d'un navire Crétois dont il voulut faire des marins ses prêtres.
S'étant présenté à eux sous la forme d'un dauphin, le lieu de son culte, Pytho, prit
le nom de Delphes, surnommée plus tard par les Grecs : "le nombril du monde".
C'est en ce lieu saint que demeurait la plus célèbre prêtresse du monde Grec :
La Pythie. Apollon jouait de la lyre et il fit un concours avec le satyre Marysas. L'arbitre qui n'était autre que le roi Midas, déclara Marysas vainqueur. Mal lui en prit! Pour se venger Apollon fit déchiqueter Marysas et donna des oreilles d'âne à Midas.

Il encourut la colère de Zeus lorsqu'il participa à un complot contre ce dernier commandité par Héra. Pour le punir, le roi des dieux le condamna à garder le troupeau du roi de Troie, Laomédon pendant une année. Cependant Laomédon ne l'ayant pas payé, il déclencha la peste sur Troie.

Quant à ses amours, ils furent nombreux :
-Il aima Daphné qui pour lui échapper se
transforma en laurier.
-Creuse dont il confia l'enfant à la Pythie.
-Coronis lui préféra un mortel et périt sur le
bûcher mais Apollon sauva leur enfant et le
confia au centaure Chiron. Appelé Asclépios,
il devint le dieu de la médecine.
-Cassandre une prophétesse à qui il enleva le
pouvoir d'être crue.
-Cyrène dont il eut un fils nommé Idmon.

Apollon est accompagné des neuf muses : Clio, Euterpe, Thalie, Melpomène,
Terpsichore, Erato, Polymnie, Uranie et Calliope.

POSEIDON

Dieu de la mer.


Fils des titans Cronos et Rhéa et en sa qualité de frère de Zeus, il reçut lors du partage
la suprématie de la mer tandis que Zeus obtint le ciel et Hadès le royaume des morts.

Cependant, Poséidon n'acceptait pas la domination de Zeus et complota contre lui avec Héra. Pour le punir le dieu du ciel l'envoya servir le roi de Troie, Laomédon,
et il construisit des remparts autour de cette ville. Mais n'ayant pas assez été payé,
il prit le parti des adversaires des Troyens pendant la guerre de Troie et détruisit son
ouvrage.

Le dieu de la mer disputa de nombreuses contrées aux autres dieux mais cela ne tourna
jamais à son avantage :
-Il désira la suprématie sur l'Attique mais Athéna finit par l'emporter.
-Il contesta Naxos à Dionysos, Delphes à Apollon, l'Argolide à Héra et Corinthe à
Hélios.

Poséidon tomba amoureux d'une Néréïde nommée Amphitrite mais cette dernière préféra s'enfuir. Alors il envoya un dauphin pour la ramener et elle devint son
épouse.

Il trompa souvent sa femme qui pourtant ne fit jamais preuve de jalousie :
Il aima Thoosa avec laquelle il eut Polyphème, le cyclope qu'Ulysse aveugla et de Gaïa il eut Antée qui se nourrissait de chair humaine. Il viola Demeter qui s'était transformée en jument pour lui échapper et de cet union naquit le cheval Arion avec un pied d'homme et qui possédait la parole.

HEPHAÏSTOS

Dieu du feu et des métaux.



Héphaïstos est le fils d'Héra qui réussit à la mettre au monde seule car elle était jalouse de Zeus qui avait eu Athéna sans l'aide de personne. Mais le nouveau né était
affreusement laid et difforme. Honteuse, Héra le jeta du haut de l'Olympe dans la mer
où il fut recueillit par Thétis et Eurynomée. On admet aussi qu'Héphaïstos est
également le fils de Zeus.

Neuf années s'écoulèrent pendant
lesquelles Héphaïstos apprit l'art de la forge. Mais désireux de retourner sur l'Olympe et de se venger de sa mère, il fabriqua un trône d'or piégé sur lequel Héra s'assit et aussitôt qu'elle voulut se relever, elle ne put plus bouger. Alors,
comme seul le dieu du feu était capable de la libérer, Zeus accepta de le
réintégrer dans l'Olympe et de lui
donner comme épouse la plus belle des déesses : Aphrodite. Cependant,
comparé aux autres dieux d'une beauté parfaite, il était laid et déclenchait l'hilarité sur son passage. Sa malchance fut
telle qu'une fois qu'il tenta de défendre
Héra au cours d'une dispute avec Zeus;
ce dernier le jeta de nouveau hors de l'Olympe et il atterrit sur l'île de
Lemnos après avoir chuté toute une journée.

Héphaïstos fabriqua toutes sortes de merveilleux objets :
-Un robot, Talos, qui protégeait la Crète.
-Les armures d'Achille et d'Enée.
-Les flèches d'Apollon et d'Artémis.
-Des chaises aux roues d'or qui se rendait d'elles-mêmes à l'assemblée des dieux.
-Deux femmes articulées en or qui l'aidaient dans ses travaux.
-Il fabriqua également des centaines de bijoux tels que des colliers, des couronnes...

Héphaïstos avait sa forge dans toutes les régions volcaniques et en particulier l'Etna
où il était assisté part les cyclopes.

ARES

Dieu de la guerre.


Arès est le fils de Zeus et d'Héra, il est donc un enfant légitime du roi des dieux.
Cependant, il était détesté des autres dieux car, en tant que dieu de la guerre,
il incarne la violence et la guerre "sauvage".

Un jour un fils de Poséidon viola Alcippe, une fille d'Arès. Pour se venger, le dieu tua le coupable. Mais les autres dieux, afin de l'humilier, le jugèrent et l'acquittèrent
sur une colline non loin d'Athènes appelée depuis : Aréopage.
Il se battit aussi contre Hercule et, blessé, il n'hésita pas à fuir pour retourner dans
L'Olympe ce qui prouve sa lâcheté.
Athéna le provoquait souvent au combat et elle gagnait toujours car elle représente
l'intelligence au combat.

Malgré ses défauts il était il était très beau et très viril. Il eut de nombreux
amours mais ne se maria pas. De sa
liaison avec Aphrodite il eut : Deimos, Phobos et Eris. Cette dernière est la
déesse de la discorde qui est à l'origine de la pomme d'or elle même à l'origine de la guerre de Troie...

Arès n'a eu que des enfants cruels et vindicatifs. Par exemple, l'un de ses enfants, Diomède nourrissait ses chevaux de chair humaine. Ils accompagnaient souvent Arès dans ses expéditions sur terre.

Quant à son culte, on disait qu'il était importé de Thrace, une région sauvage.
Les Grecs ne l'aimaient pas car ils préféraient l'intelligence à la force et par
conséquent aucune cité ne lui était dédiée.
Contrairement aux Romains qui le confondirent avec Mars et le considéraient
comme un être glorieux, le respectaient et l'honoraient.

HESTIA

Déesse du foyer et du feu sacré.


Hestia était la fille des titans Cronos et Rhéa. Elle était aussi l'ainée des autres dieux de l'Olympe. Hestia fit voeu de chasteté au dépends d'Apollon et de Poséidon qui voulaient en faire leur épouse et avec Athéna et Artémis elle fait donc partie de celle sur qui le pouvoir d'Aphrodite n'a pas d'effet.

Zeus lui accorda un honneur dont ne bénéficiait aucun autre dieu : on lui rendait un culte dans toutes les demeures et dans tout les temples.Elle obtint le titre de déesse du foyer et du feu sacré.Dans chaque famille sa flamme symbolisait l'union et lorsque les Grecs allait fonder une colonie, ils transportaient le feu d'Hestia de la ville de départ dans la nouvelle cité.

Elle ne quittait pas l'Olympe où elle était la gardienne de la demeure des dieux. Hestia a une légende pauvre : elle ne s'occupait pas des affaires des Immortels et Homère ne la cite ni dans l'Iliade ni dans l'Odyssée.

Lors des banquets Hestia recevait les premières et les dernières libations, ses temples avaient une forme circulaire et les Romains l'identifièrent à Vesta. Ses prêtresses, les Vestales, devaient rester vierges et si elles trahissaient leur voeu, elles étaient enterrées vivantes.

A noter que la mère de Rémus et de Romulus, le fondateur de Rome, était une Vestale : Rhéa Silvia qui fut possédée par Mars (Arès) pendant son sommeil

Témoignage personnel de Chloé

Pour moi c 'etait la premiere fois que je sortais de France sans mes parents j'avais un peu peur mais heureuseument les professeurs étaient là pour me rassurer.
En arrivant a Athénes on aurait dit Paris avec beaucoup beaucoup de polution mais les sites etaient bien cachés et extrement beaux.

La justice en Grèce Antique

samedi 4 avril 2009

La justice (dikê en grec) est un des éléments de réflexion qui, dans la pensée grecque, occupe une place parmi les plus importantes ;

Dans les poèmes homériques, on voit les rois détenir le pouvoir de la justice et la rendre en référence au dieu Zeus, d'où "la justice de Zeus".

La justice à Athènes

La justice dépend, à Athènes, du tribunal d'aréopage. Ce mot signifie "Colline d'Arès". C'est une petite colline qui domine l'Agora où (selon le mythe) Arès fut jugé puis vint ensuite le tour d'Oreste (fils d'Agamemnon). Cette assemblée est composée des anciens archontes sortis de charges : elle est aux mains de l'aristocratie, et joue le rôle du conseil.

Trois étapes de la justice

Dracon
Législateur célèbre, mais obscur aussi, c'est le premier à éditer un code dont la sévérité est restée une légende. Sa législation sur l'homicide réglemente la punition des crimes de sang. Dracon recherche surtout une "justice droite", et va imposer l'idée de "lois légales pour le bon et le méchant" (c'est à dire pour l'aristocratie et le plébéien)

Solon
Il est le créateur du tribunal de L'Héliée, ce vaste jury tiré au sort parmi l'ensemble des citoyens. Il a aboli l'esclavage pour dette, a réformé les poids et mesures et à instauré un système politique démocratique, mais censitaire.

Clisthène
Il prive un peu plus le pouvoir de l'Aréopage en confirmant le rôle de l'Héliée en précisant son champ de compétence et son mode de recrutement. Cette évolution est menée à son terme par Ephialte : il réduit le vieux tribunal au seul examen des meurtres ou tentatives de meurtres, le privant de toute compétence politique.

La démocratie à Athènes s'installe.

L'organisation Politique

Périclès

Périclès régna pendant plus de trente ans à partir de 462 av. J-C. C'était un stratège hors du commun qui à séduit tous les Athéniens. Il fut élu quinze ans de suite "stratège" par le peuple d'Athènes. Il embellit le temple de la déesse Athéna sur l'Acropole (du grec "acros" et "polis" qui signifie "ville haute") avec l'argent de la ligue de Délos, crée pour combattre les Perses.

Sa cité accueillit les plus grands peintres, sculpteurs philosophes et acteurs de l'époque.

Sous le pouvoir de Périclès, la cité était la plus peuplée du monde avec ses 150 000 habitants, sa flotte comptait 230 navires de combat et une trésorerie sans égale dans toute la Grèce. On nomma cette époque "siècle de Périclès" ou "l'âge d'or d'Athènes". Périclès mourrut dû à l'épidémie de la peste.

Revenons à l'organisation de la justice !

Les actions en justice :

Le citoyen "est au centre de tout". Il n'y a pas de procureur, de ministère public. Si le citoyen perd son procès, il paye une amende et si il est condamné, c'est la peine de mort.

Il peut être exilé pendant 10 ans si c'est un danger pour la démocratie, ou la ville. Ce dernier moyen était un moyen d'écarter les rivaux politiques et les actions contre Thémistocle (qui lui-même sera exilé) et Périclès.

Dans le domaine de la justice, les maître de rhétoriques, les orateurs dont le savoir de l'art de la parole est essentiel pour les Grecs, louent leur service pour permettre à un accusé de se défendre lui-même, il pouvait faire rédiger un discours.

Olympie

jeudi 2 avril 2009

Le stade

La course à pied était l'épreuve reine. Le vainqueur donnait son nom à l'olympiade. Cette piste était différente de celle qu'on rencontre aujourd'hui puisqu'elle était en ligne droite. Il y avait plusieurs épreuves : celle d'une longueur (soit un stade) mais aussi 2 ou 4 stades : le coureur devait alors faire demi-tour (exactement comme dans une piscine) : il devait certainement tourner autour d'un pilier ou d'une borne (on ne connaît pas exactement la règle...)

Les sportifs étaient totalement nus ! ni caleçon, ni chaussures ! les stades étaient alors recouverts de sable.

On organisait aussi des courses avec un équipement militaire ainsi qu'une course aux flambeaux.

Entrée du stade d'Olympie
Le stade mesurait un stade (environ 177 m.) de long

Temple de Zeus

Le temple de Zeus abritait l'une des
anciennes sept merveilles du monde, la statue chryséléphantine (d'or et d'ivoire) de Zeus, abondamment décrite par Pausanias. Cette statue fut sculptée par l'atelier de Phidias vers -440 / -430. Elle mesurait 12,75 m de haut ; le corps était fait d'ivoire, les cheveux, la barbe, les sandales, et la draperie, en or. Le trône était d'ébène et d'ivoire. Par vénération pour le sculpteur, l'atelier fut conservé jusqu'au Ve siècle après J.-C.. Le temple était, quant à lui, de style dorique périptère (6 x 13 colonnes), construit avec le calcaire coquillier local et recouvert de stuc blanc. Seul le toit et quelques décors étaient en marbre.

Le temple de Zeus est dû à l'architecte éléen Libon

romain et christopher.

La course olympique

Magnifique course sur le stade mythique d'Olympie . Bravo a tous les participants , au public qui les a encouragés et à l'olympionique (vainqueur de la course...)
PS: Bravo à Pierre pour son finish époustouflant.

Epidaure

mercredi 1 avril 2009

Les Grecs formaient une civilisation très avancée, en philosophie, en mathématiques, en sciences, dans les arts (quels qu'ils soient), le commerce, etc...
Toutefois, l'Homme se pose toujours des questions sur la maladie et la mort, et réfléchis sur l'avenir.
Les dieux grecs ne peuvent rien contre les maladies, sauf un : Asclépios.
D'après la mythologie, Asclépios naquit de l'union d'Apollon et d'une mortelle, Coronis.
Une fois adulte, il aurait ressuscité un mort. Les dieux furent donc mécontents puisqu'eux seuls avaient le droit à l'eternité. Ils l'envoyèrent donc aux Enfers.
Asclépios fut le dernier dieu grec honoré, à Epidaure, mais aussi à Rome par exemple.

Epidaure est un lieu de calme, de verdure, où les oiseaux viennent chanter (vérifié sur place lors du voyage !), bref, parfait pour se reposer.

Ce sanctuaire est en fait un grand centre hospitalier, ayant un lien avec la religion, puisque les guerisseurs sont des prêtres ayant acquis le savoir-faire, et qu'on y prie Asclépios.

Comme dans chaque sanctuaire, on y trouve différentes sortes de bâtiments : sportifs, culturels, spirituels. En effet, les grecs pensaient que la maladie pouvait être due à une rupture de l'équilibre entre les exercices sportifs et spirituels.
Le pèlerin venait de loin pour être accueilli dans le sanctuaire. Arrivé sur place, il devait faire un sacrifice, selon ses moyens financiers. Le malade était soigné peu à peu, grâce à son environnement paisible, et les prêtres interprétaient les rêves du pèlerin.

"Mens sana in corpore sano"



Le malade devait aussi exercer son esprit et son corps. Le sanctuaire était très qualifié en terme d'infrastructures : stade, hippodrome, gymnase, théâtre bains ... Il y avait bien évidemment des temples, des chambres pour les malades, et une tholos (bâtiment circulaire).

Le plus intrigant dans ce sanctuaire est cette tholos : le fait que le bâtiment soit rond ne choque pas, mais on a retrouvé une sorte de labyrinthe dans le sous-sol. On immagine que des serpents y étaient gardés, et que les prêtres s'en servaient pour produire un choc sur des malades. (la nuit, lorsque le pèlerin dormait) Ils s'en servaient comme un défibrillateur, si on veut !



--> La Tholos





En tout cas, le pèlerin revenait chez lui, reposé. Epidaure etait un site magnifique, avec des bâtiments luxueux, et un personnel compétant.


















Sources : Notes prises sur le site / Photos prises sur le site / Dossier pédagogique sur le voyage

L'Acropole

mardi 17 mars 2009

Bienvenue nous sommes Pierre et Antoine, deux élèves de la 4°7 une classe du collège Les Vallées et nous vous présenterons plusieurs sujets sur l'Acropole d'Athènes sur ce blog .

Présentation de l'Acropole d'Athènes


L'Acropole fait environ 300 mètres de longueur et 85 mètres de largeur, c'est un plateau de 156 mètres de hauteur.

Le seul accès praticable se trouve à l'ouest. Quand on arrive en haut, on voit l'arrière des temples. Dans l'Acropole, il y a le Parthénon, les Propylées, le temple d'Athéna Niké, le théâtre de Dionysos, l'Erechthéion et d'autres bâtiments.
L'entrée des temples se situe à l'ouest où le soleil se lève.
A l'Acropole, quand nous sommes arrivés à l'entrée avec la classe, nous avions l'impression d'être enfermés avec pour seules issues: une porte dans la roche qui donnait accès à l'acropole et là d'où l'on venait et de la où on se trouvait, c' était vraiment impressionnant car toutes les roches sont posées les unes sur les autres et c'était vraiment grand.

Le Parthénon

En grec ancien cela signifiait l'appartement des jeunes filles donc à l'Acropole, c'est la demeure de la déesse Athéna, la déesse vierge.
Le Parthénon est probablement le plus connu des monuments grecs classiques.
Il est considéré depuis longtemps comme le modèle le plus achevé du style dorique. Il a été construit de -447 à-432 par l'architecte Ictinos et décoré par le sculpteur Phidias. Ce monument est plus ressemblant à un trésor (bâtiment à colonnades) qu'à un temple puisque aucun autel n'y est associé (car il y avait un autel à chaques temples).
Pour ma part, j'ai trouvé ce monument gigantesque et en assez bon état pour son âge (bien sûr, il y a eu quelques restaurations mais quand même).

Les Propylées

Dans la Grèce antique, un propylée désignait un vestibule situé en avant d'une entrée de sanctuaire ou de palais. Au pluriel, des propylées signifiaient des entrées monumentales de structures plus complexes comme Athènes ou Epidaure.
Selon les plans de Périclès, la construction des propylées devait suivre celle du parthénon. Il devait y avoir une entrée monumentale et couronnée, le chemin escarpé menant au sommet de la ville haute (l'acropole) par son flanc sud. Commencés en -437, ils ne furent jamais finis car les travaux ont été interrompus en -432.

Temple d'Athéna Nikè

Cet édifice est dédié à la déesse Athéna. Nikè signifie "la victoire'' en grec ancien. Il a été commencé entre 435 et 432 av J-C. Les frises de ce temple représentent la victoire des Athéniens sur les Perses, ainsi que les dieux fêtant cet événement.

Le Théâtre de Dionysos

Il est le plus important des théâtres de la Grèce antique, il est également considéré comme le berceau du théâtre grec antique et de la tragédie.
Il doit son nom à Dionysos dieu du vin et de la fête. Les grandes fêtes de Dionysies s'y tenaient chaque année en son honneur. Les représentations théâtrales étaient surtout des chants, des danses et des sacrifices.

L'Erechthéion

C'est un ancien temple grec du style ionique. C'est le dernier monument érigé sur l'acropole à la fin du Véme siècle av J-C, son nom qui signifie "celui qui s'ébranle" désigne le surnom attique de Poséidon dieu des mers et océans.
Il regroupait les reliques les plus anciennes et les plus sacrées des Athéniens.
Il y a un puit d'eau salée offert par Poséidon et un olivier sacré qui a été offert par Athéna aux Athéniens pendant la dispute entre Athéna et Poséidon.

Visite Guidée de Mycène

Salut moi c'est Victor j'ai adoré la Grèce et une de mes visites préférés a été celle de Mycène dans le Péloponnèse!
Cités des achéens dans les récits d'Homère, on la croyait imaginaire mais elle fut découverte en 1876 par l'archéologue Heinrich Schliemann (un allemand) et il a découvert aussi que la cité datait de la fin de l'âge du bronze !! je vais vous décrire ce que j'ai vu

la ville nous accueille avec des murailles grossière qui selon la légende furent fondées par Percée aidé des cyclopes, ces créatures colossales. Ce mythe explique la grossièreté des pierres de la cité mais on pense que les mycéniens avait des relations avec l'Égypte et qu'il leurs auraient achetés des pierres.

En continuant notre chemin un peu plus loin on aperçoit la porte des lions! Cette trilithe sculptés de deux lions posant sur une colonne est datée de -1250 av J-C! elle était destinée a impressionnée les voyageurs ou les envahisseurs

sur la droite en entrant il y a un tombeau mais on pense que c'était les appartements de la famille royale

je vais désormais vous mettre le reste des clichés que j'ai pris sur le site :) j'espère que ça vous donnera envie de visiter puis nous parlerons du tombeau dit d'Agamemnon le roi de Mycène de la dynastie des Atrides dans mon prochain articles ;p

L'itinéraire de Grèce .

lundi 16 mars 2009

Photo : en partant de la gauche : Delphine , Maud , Mr Jack , Moi , Clara ...
Photo : Delphes . Hadile
Photo : Olympie . Hadile
Photo : Athènes . Hadile

Le 4 Mars 2oo9 à 10H, Les élèves de 4eme7, quatre élèves de 4eme3, et la 3eme4 sont arrivés à l'aéroport de Roissy pour s'envoler vers la Grece à 13H avec l'Olympic Air Line.
Le trajet à durée environ 4Heures .
Arrivés à l'aéroport d'Athènes,le soleil était présent .
La première impression des élèves a été : " Les Grècs ne sont pas très accueillants " ou aussi " Les taxis de Grèce ressemblent à ceux de New-york ".
Arrivés dans le bus, nous avons fait la connaissance de Costa notre chauffeur de bus et Kara notre guide qui pendant tout le séjour nous a fait visiter les plus importantes villes de Grèce, les monuments et les musées .  

J-1 : Athènes = Ἀθῆναι : Athènes est la capitale de la Grèce ainsi que sa ville principale . Ville de 886 000 habitants , et 3 millions dans l'agglomération, Athènes est la capitale de la Grèce. Elle est entourée de collines. La chaleur se concentre au fond de la vallée, c'est un vrai four. Cette configuration fait aussi qu'Athènes est très polluée. Entourée de montagne ,Elle est le berceau de la culture européenne avec ses célèbres sites comme l'Acropole ou encore l'Agora , ses splendides monuments et ses musées qui comptent parmi les plus beau du monde . Son festival de théâtre a également une renommée mondiale . C'est une ville à decouvrir absolument , Il y en a pour tous les goûts ! 

J-2 : Argolide = Αργολίδα : Là-bas nous avons visités le théâtre et le sanctuaire d'Epidaure nous avons aussi visités le site de Mycènes et le trésor d'Atrée . Présentation : L'argolide est une péninsule de Grèce bordée au nord par le golfe Saronique et au sud par le golfe Argolidique située dans la péninsule du Péloponnèse .Elle est constituée d'une série de collines calcaires couvertes de pinèdes et olivettes. Les plaines côtières sont fertiles. On y cultive les orangers et les agrumes. 

J-3 : Olympie = Ὀλυμπία, : Là-bas nous avons visit"s le site et le musée d'Olympie , après le Déjeuner nous nous sommes rendus à Delphes . Présentation : Olympie est un centre religieux de Grèce , dans le Péloponnèse , plus précissement dans une petite plaine de l' élide sur la rive droite de l'Alphée et au pied du Mont Cronion .On y allume traditionnellement la flamme olympique quelques mois avant la cérémonie d'ouverture des Jeux Olympiques , d'hiver comme d'été . Située à 320 kilomètres à l'ouest d ' Athènes , le sanctuaire d'Olympie fut très vite reconnu dans toute la Grèce comme le centre des jeux sacrés placés sous la protection de Zeus, père des dieux. Le site permet désormais aux visiteurs de s'imprégner de la magie de l'endroit. Même s'il n'est plus qu'un champ de ruines (dû, entre autres choses, au tremblement de terre au VIe siècle), on prendra un réel plaisir à se mettre dans l'ambiance des jeux d'autrefois. Imaginez-vous au lancer de disque ou à la course à pieds dans l'immense stade, acclamé par quarante cinq mille spectateurs ! 

J-4 : Delphes = Δελφοί : Là-bas nous avons visités le site de Delphes ( santuaire d'Apollon , Marmaria , Castalie ) et son musée . Après le Déjeuner nous avons visités le monastère d'Ossios Loukas . Présentation : Delphes est le site d'un important « Santuaire panhellénique ». Il est dédié au dieu Apollon Pythien et caractérisé par la présence d'un oracle . Delphes se trouve en Phocide . Delphes eut à l'époque antique un rayonnement religieux et moral considérable. La légende raconte que le premier sanctuaire, appelé Pytho, était gardé par un horrible serpent , Python, terrorisant le pays. Un jour Apollon lâcha deux aigles des deux extrémités de la terre et ils se rencontrèrent à Delphes qui est ainsi devenu le centre du monde. Quand Apollon arriva à Delphes, il tua Python mais fut condamné à garder les troupeaux du roi de Thessalie pour se purifier de ce meurtre. Depuis lors un sanctuaire a été dédié au dieu Apollon. 

J-5 : Athènes = Ἀθῆναι : Notre dernier jour malheureusement :'( . Ce voyage en Grèce était fantastique :D . Gravé dans nos cœurs .

C'était Hadyle & Sarah ♥ .

Les spécialités de la Grèce

Pour les petits gourmets, nous vous proposons différents plats de la Grèce (et leurs recettes XD) :

LA MOUSSAKA

Moussaka

La moussaka est à base d'aubergines, de patates, de viande haché et de la sauce béchamel.

Ingrédients pour 6-8 personnes

Temps total : 1h à 2h

Temps de préparation : 15 min.

Temps de cuisson : 45 + 45 minutes
Difficulté : Facile

- 1 kg d'Aubergines moyennes
- sel, poivre
- 1 oignon moyen émincé
- beurre
- 454 g d'Agneau haché (ou autre viande)
- 250 ml de vin blanc
- 3 tomates pelées et coupées
- 750 ml de sauce béchamel
- persil haché
- 2 + 2 bonnes cuill. à soupe de chapelure
- 2 blancs d'oeufs légèrement battus + 2 jaunes
- 250 ml de fromage râpé
- huile d'olive pour friture
- le jus d'un citron

Préparation :

Couper les aubergines en fines rondelles; saupoudrer de sel et de poivre; laisser reposer pendant 1 heure.
Faire cuire l'oignon dans le beurre, ajouter la viande hachée et 4 cuillerées à soupe d'eau.
Séparer la viande à la fourchette pendant qu'elle cuit.
Incorporer les tomates, le persil, le citron et le vin, saler et poivrer. Laisser mijoter à couvert pendant environ 45 minutes.
Retirer du feu, ajoutez la chapelure et les blancs d'oeufs; bien mélanger.
Pendant la cuisson de la viande, rincer les aubergines et déposer sur un papier absorbant.
Faire frire légèrement à l'huile d'olive dans une poêle bien chaude jusqu'à ce qu'elles soient dorées de chaque côté.
Graisser un plat à gratin de 22 X 32 X 5 cm, parsemer de chapelure et tapisser le fond du plat avec la moitié des aubergines.
Couvrir avec le mélange de viande et de tomates; terminer le montage avec une couche d'aubergines
Incorporer les jaunes d'œufs battus à la sauce béchamel, ainsi que le fromage râpé (2/3 t.).
Napper les aubergines de cet appareil, saupoudrer avec le reste du fromage. Cuire à four moyen pendant 45 minutes ou jusqu'à ce que le gratin soit doré.

BON APPÉTIT et à nous aussi !!!!

SALADE A LA FÊTA

Salade de fêta

C'est une salade à base de fromage de brebis et des légumes frais.

Préparation : 20mn Ingrédients

(pour 4 personnes) :

- 200 g de fromage fêta

- 2 concombres

- 2 tomates

- 1 demi poivron rouge

- 10 olives noires dénoyautées

- 3 cuillères à soupe d'huile d'olive

- 2 cuillères à soupe de vinaigre

Préparation :

Couper la feta en petits cubes. Faire dégorger les concombres, les couper en morceaux ainsi que les tomates et le poivron. Mélanger le tout avec les olives noires, y verser l'huile et le vinaigre et remélanger.

Personnellement ... Ce n'est pas terrible mais ça vaut le coup d'essayer !

Vous pouvez aussi manger des calamars frits, et des soupes :

- Fakies (soupe de lentilles avec de la sauce tomate, nous en avons mangé (sans sauce tomate) à Tolo !)

- Fassolada (soupe avec des haricots blancs, du persil... et de la sauce tomate (décidément !)

etc...
Source : plus d'infos

Lorsque nous étions en Grèce, nous avons eu plusieurs fois la chance de manger de la fêta, et une seule fois de la moussaka.

L'élevage de vaches étant très difficile (aucunes plaines, que des montagnes ... pauvres vaches), leur nourriture est souvent à base de chèvre et/ou de brebis.

La nourriture là-bas ... n'est pas très variée : patates (ou frites) presque tous les midi, le pain dur (haaaa ... pain français, quand tu nous manques ...), une viande locale, l'agneau ... Les seuls mets que nous avons appréciés sont les frites (et encore !) et la moussaka.

Quelques photos :

La vie quotidienne en Grèce antique

lundi 2 mars 2009

Introduction

Les citoyens de la Grèce antique passent une grande partie de leur journée hors de chez eux afin de s'occuper du sport, des affaires et des cérémonies.
Ces derniers sont très préoccupés par la vie de leur luxueuse cité. Ils doivent se contenter d'une vie simple afin que les monuments et les fêtes créent une admiration universelle.

I Les habitations

Les paysans ne possèdent généralement que des cabanes en pierre ou en torchis, sans fenêtres. Les citoyens modestes vivaient dans des maisons avec un rez-de-chaussée composé de deux pièces et d'un étage. Les riches vivaient dans de très belles maisons composées en trois parties:
-L'entrée gardée par un portier;
-L'appartement des hommes composé de chambres et de salles;
-Puis l'appartement des femmes appelé gynécée.


II La vie familiale

L'homme libre va à l'Agora(lieu de rassemblement, marché de la cité, au tribunal, au gymnase, aux bains(ou thermes)) ou à sa boutique.

Sa femme administre la maison et dirige les travaux des serviteurs. Elle prend part aux sacrifices et certains cultes comme celui de Déméter lui sont exclusivement réservés; ce sont ses seules distractions.

La jeune fille est sévèrement enfermée dans le gynécée, elle reçoit peu d'instruction et ne sait que chanter, broder, cuisiner et coudre. L'âge venu, son père la marie à qui bon lui semble sans la consulter.

À 6 ans les garçons quittent leur mère et sont conduits à l'école par des esclaves appelés "pédagogues"(paedagogus en latin).
L'instruction est obligatoire et comprend deux parties : la musique et la gymnastique.
-Par musique on entend non seulement l'art de jouer d'un instrument mais aussi la lecture, l'écriture, le calcul et la récitation des poètes.
-La gymnastique comprenait la lutte, la course, le saut, le lancer de disque et du javelot.


À 18 ans le jeune garçon entre dans la classe des éphèbes (garçons qui ont quitté l'autorité des femmes). Il reçoit des armes, prête serment et compte parmi les citoyens. L'éphèbie dure deux ans et la 2° année se passe en exercices militaires dans une forteresse de la frontière.

III Les esclaves

Il y avait trois sortes d'esclaves:
-Les enfants nés de parents esclaves;
-Les prisonniers de guerre
-les esclaves achetés au marché.
Les maisons riches en possédaient un grand nombre; les citoyens les plus pauvres en avaient un ou deux. Ils étaient la propriété de leurs maîtres qui pouvaient les châtier ou les vendre mais pas les tuer car la loi protégeait leur vie.

IV La vestimentation

1.Les habitudes vestimentaires pour les femmes

Leur habit est nommé la péplos, c'est une tunique dorienne de la Grèce antique. C'est une pièce rectangulaire en tissu lourd à gros plis pliée en deux et cousue qui se rabat sur les épaules. Les deux moitiés du tissu sont attachées par une agrafe sur chaque épaule. Le péplos est maintenu à la taille par une ceinture. Il s'enfile par les pieds; chaque année pendant la fête des Panathénées, on ofrait à Athèna un péplos brodé.

2.Les habitudes vestimentaires pour les hommes

Le vêtement le plus courant chez les hommes était le chîton, il n'est pas porté uniquement que par les hommes mais aussi par les femmes. Chez les hommes, il peut couvrir la jambe jusqu'à mi-cuisse ou descendre jusqu'au pied. Il peut être orné de dessins géométriques pour les jours de fête et se porter avec un pallium(large bande d'étoffe rectangulaire).Chez les femmes, il se porte long; avec l'apparition du lin, il remplace progressivement le péplos dont il se différencie car il ne retombe pas en plis sur la poitrine et se porte bouffant à la taille grâce à une ceinture.

V Les métiers en Grèce antique

1.La poterie

Au moment de fabriquer un vase, le potier malaxe la pâte pour expulser les bulles d'air avant de la travailler sur un tour( mécanisme sur lequel on peut fixer une pièce que l'on veut faire tourner sur elle-même pour la travailler) actionné par le potier lui-même ou par un assistant. Les vases sont constituées de plusieurs parties qui sont ensuite attachées à la barbotine(pâte utilisée pour le coulage des pièces). Une fois le vase fini, on le met à sécher.

2.Les boutiques

la democratie en grèce

La démocratie athénienne

désigne un régime politique mis en place progressivement dans la cité d'athènes durant l'antiquité et réputé pour être l'ancêtre des démocraties modernes .

Nous allons vous parler de la démocratie en grèce antique car c'est un sujet qui nous passionne et nous voulons approfondir nos connaissances en les partagant avec vous .

La crise de la cité
Au VIe siècle a lieu une grave crise sociale. En effet d'après la loi, si un citoyen ne peut plus rembourser ses dettes il devient esclave de son créancier. Cette pratique étant courante, cela entraîne un manque de citoyens...
En 592 Solon propose une solution, par :
L'interdiction de servitude pour dettes, avec l'annulation de toutes les dettes anciennes et la réinscription automatique sur le registre des citoyens
La division des citoyens en quatre classes censitaires (d'après la fortune, donc des plus riches aux plus pauvres). Seuls les deux premières classes ont accès aux magistratures, mais tous peuvent participer à l'ecclésia et au tribunal de l'héliée.
En 508, Clisthène complète les réformes de Solon, en instaurant le principe d'isonomie (égalité, identité). Il supprime les classes; tous les citoyens ont les mêmes droits y compris d'être magistrat.

LES CITOYENS

Leurs droits était de participer aux débats politique et aux votes de l'assemblée:(l'éclésia)

de proposer des lois ou demander leu révision;il pouvait aussi peut être être élu générale, tiré au sort comme juge ou juré . Contester le montant d'impôt sur les fortunes et Intenter un pocés pour faire respecter ses droits .

PUIS LEURS DEVOIRS

Etait de payer les impots

Faire le service militaire et la guerre

Rendre un culte aux dieux de la cié et avoir des enfants

Mais si ils ne respecter pas les lois ils risquaient de perte de leurs droits de citoyens et la confiscation de ses bien .

LES NON CITOYENS

Les non citoyens sont des prisonnier ou de enfants acheter par des maitre auquel ils appartienne . ( se sont le plus souvent des enfants qui eu des parents esclaves )

Les cytoyens pauvres on au moins 1 à 2 esclaves et les citoyens riches en on une cinquantaine .

Leurs maitre ont le droit de vie ou de mort de l'esclave maltraiter ale droit d'asil dans un sanctuaire , ils n'ont cepandant aucun d'autre droit .

CHRONOLOGIE

594 avant JC

Solon(homme d'etat , légilateur et poète athenien ) supprime l'esclavage pour des dettes . Il partage les cytoyens en 4 classes :
-les Pentakosiomedimnoi (ceux dont les revenus dépassent les 500 medimnes par an)
-les hippeis (chevaliers, c’est-à-dire ceux qui pouvaient se payer un équipement militaire et un cheval pour aller à la guerre, soit un revenu d'au moins 300 boisseaux par an)
-les zeugitai (laboureurs, c’est-à-dire les propriétaires d’une paire de bêtes de labour ayant un revenu d’au moins 200 boisseaux par an)
-les thètes (manouvriers, moins de 200 boisseaux par an).

507-508 avant JC

Clisthène(un reformateur et un homme politique athéninen) met en place l'ostracisme et la boulê.
Clisthène complète les réformes de Solon en instaurant l'isonomie, des lois semblables pour tous les citoyens.

490 avant JC

Victoire des hoplites(soldats lourdements armée) contre les Perses(nom donné pour pour désigner le territoire de l'Iran ) du roi Darius à Marathon.

480 avant JC

Victoire des Grecs contre les Perses de Xerxès à Salamine.

479 avant JC

Victoire des Athéniens contre les Perses à Platée.

477 avant JC

Mise en place de la ligue de Délos: les cités alliées fournissent à Athènes hommes et navires.

451 avant JC

Périclès limite l'accès à la citoyenneté en imposant que la mère soit elle-même fille de citoyen.